【書評】《被討厭的勇氣》:怎樣獲得自由和幸福｜「課題分離」切中東亞人的痛點｜「目的論」比「結果論」更積極
Jun 30, 2023
- 很多哲學家探討過「怎樣獲得自由和幸福」，19世紀奧地利心理學家Alfred Adler也給出了他的解答。日本人以Adler的哲學寫成了《被討厭的勇氣》，在日、台、港都成為暢銷書籍。我認為有其必然性，因為這本書切中了飽受儒家文化荼毒的東亞人的一些痛點。
- 在讀此文的你，很可能是香港人或台灣人，特別推薦你看這本不足300頁的直排書。書評已有很多，不用多介紹。在此，只想略略記下5個自己的key takeaways：
"你說愛我等於要把我捕捉 實在沒法擔起這一種愛 "— 王傑《誰明浪子心》
- 自由：「課題分離」，是獲得自由的最重要一步。不干預別人的課題，也不讓別人干預你的課題。子女的人生，是子女自己的課題。父母望子成龍，強迫子女用功課書，替他規劃人生要成為醫生律師，甚至動手幫他做作業。其實，你要尊重「他才是他自己課題的owner」，不到你干涉，他想成為什麼是他自己的事。如果你怕他誤入歧途，想給一些advice，你只能展現出I am always here to help的姿態，讓他明白he’s not alone（東亞家長很難接受吧？）受干預者固然不自由，干預者也不自由—你在過自己的人生，還想要幫別人過他的人生。一個遊戲開兩個角色玩，壓力不是double了嗎？
- 「目的論」比起「結果論」有建設性。少女割脈，她不應以Sigmund Freud「結果論」去想因為我以前發生過什麼事（不愉快的童年）導致現在這個局面，反而應該去想我現在這樣做其實是為了什麼「目的」（想引起父母師友關心）。對當事人來說，前者看的是過去，是無法改變的、消極的，被往事束縛變得不自由；後者看的是未來，是積極的，可以跳出框框，用其他方法達到同一目的。
- 不要太怕得罪人被討厭。做自己，表裡如一，不要太奴性、太逆來順受、太介意別人目光而淹沒個性，不喜歡的東西就不要硬啃。10個人當中，總有6個人中立，2個人怎樣也討厭你，2個人算是志同道合。如果你只把注意力放在討厭你的那2個人而隱埋自己個性，那麼你也可能成為隱形人失去另外2個潛在的朋友。所以，倒不如注重可以交的朋友。
- 幸福：不要只望著長遠目標而活，不要太糾結過去和未來，要活在此時此刻，因為人生是由無數個moments串連而成。一趟旅行，每時每刻都是旅行的一部分。如果一心只想去某個景點，把沿路過程全部當成準備功夫，心不在焉消磨時間，忽略一切沿途風景，恐怕這趟旅行90%以上的時間都是白過。況且，不是人人都能心想事成，一旦打起颱風或自己受傷，去不成目的地，豈非整個人生都在白過？因此，也要學會接納可能平凡的自己，不要因為入不到Oxbridge、當不了歌星、發不了大財就把自己看成loser。要注意，「活在當下」絕不是消極的享樂主義，不是現在盡情享樂拋棄長遠目標。例如，想考大學，不要老在想小時候為什麼沒有打好基本功(過去)，或者考不上的話就會怎樣(未來)，而是把大目標切細，今天全程投入專注只做好這一小部分，從中找到樂趣享受（當下），這樣反而往往像工匠一樣做得更好更能達到目標。…
